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  • 杨惠南著:《金刚经》的诠释与流传(2)

    示妙“自性佛”居在面上七孔之中。千二百五十人是暗藏“性”也。语云:面面是佛。人人皆有一佛性,居于“祇园中”(原注:明师一点处;即紫竹林中观自在之“紫竹林中”。在祇树、紫竹皆形容人之眉毛)。乞食七家,乃...

    杨惠南

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  • 宗舜法师:《阿弥陀经》“脱文”考辨

    不惜眉毛,处处拈提,这才正是印光大师所说“取法乎上,仅得其中”的深切悲心所在。     综上所述,我们可以肯定地说,“脱文”说是不成立的。用一例孤证推翻...

    宗舜法师

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  • 来果禅师传略(1)

    新年头,腊月尾,不问种种现成,只要天天如意。”随问讯下座,迎喜神去。  解制,师拈拄杖云:“元宵解制日,衲子道如何?春风随柳动,妙意露禅那。”且道:“尘沙大教在山僧拄杖头上,四大名山在汝等眉毛尖内。若...一句作么生道?"卓拄杖云:"长空月白星河在,辜负如来一片心。"掷杖下座。  解七,师拈竹篦云:"解七起七,事同一律。未开炉前,眉毛横眼上。今解七后,鼻头居脸中。莫谓山僧闲饶舌,只谈生后相多般。若人了得...

    金晖居士

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  • 试析雍正在《拣魔辨异录》中对汉月法藏的批判

    ,攘佛法而坏佛法,   p. 434  乃内之外也。曹溪清派,何可容此浊流。况此魔说与魔子孙,流落人间,末学受其无穷之遗毒,法眼慧命之所关,朕岂忍不辨其是非。天下后世,必有蒙朕眉毛拖地之深恩者。须知此...

    释圣空

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  • 从佛教的大利性谈它的科学性

    遗嘱:遗体盘坐缸内,安放在后山,三年后开缸。五年之后才开,肉身完好,肤呈棕色,五官分明,两腿盘坐,只略显瘦削。更奇的是:生前剃的头发和胡须竟重新长出,眉毛比以前更浓,触其皮肤柔软。第二位是台北万寿山...

    喻汉文

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  • 兜率龟镜集续编(2)

    的功能好像较前还正常了些,原来韩老有时工作太累,会有恶心和便秘现象,卧床期间反而都消失了。韩老面色红润,皮肤细腻光洁,很少皱纹,去年三月份他的银白色的须发开始变黑,很快大部分胡子就成黑色的,眉毛全变黑...

    不详

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  • 怀化佛教史(2)

    曲径,掬水入深溪。”进云:“人境俱蒙师指示,常阳一著事如何?”师云:“眼上眉毛分八字。”进云:“触目无非向上机。”师云:“森罗万象绝睐视。”乃云:“灵光独耀,迥脱根尘。离相离名,盖天盖地。既然内绝誵讹,...

    不详

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  • 五溪禅灯录(唐宋元明)

    :“你向这襄,与我拈出一茎眉毛看。”僧云:“非但某甲,尽大地人丧身失命。”招云:“何故自把髻投衙。”师云:“这僧有活人剑,无杀人刀。明招有杀人刀,无活人剑。诸人若道得杀活双全句,回龙与你拄杖子。”喝一...”进云:“今朝大地雪,未审是何消息?”师打云:“这个消息。”乃云:“昨夜浇银霜,今朝大地雪。消息于其中,诸人彻不彻?彻者则掉臂不顾,未彻者不妨万仞峰头,眉毛厮结。”纯心寿辰,请上堂。问:“灵丹一粒,...

    不详

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  • 黔南会灯录(2)

    吃饭穿衣。屙屎放尿。迎宾待客。施为动转底。是个甚么。山僧今日不惜眉毛。八字打开。为你诸人。露头露面了也。汝等诸人。还委悉么。若委悉得。果是当然明历历。若委悉不得。依旧还他黑漆漆。喝一喝下座。  上堂。...

    不详

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  • 皇明名僧辑略

    无”字。忽尔一朝悬崖撒手,打个翻身,方见孤明历历,如是现成。到此不可耽著味著,还有脑后一槌极是难透。你且恁么参去。   举世尊初生   朕兆才彰成露布,复指乾坤行七步。只要群生正眼开,落尽眉毛浑...起一念觉照之心亦复如是。那时摸着娘生鼻孔,始信云门道“不起一念须弥山”。磕破虚空脑盖,筑折混沌眉毛,争怪得幻寄道“某甲这里无安放处”。珍重勉之!   拈 古   沩山灵祐禅师侍立百丈次。丈问:“谁...

    不详

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